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在路上——最美的自己在路上 有一种风景叫“在路上”……常常是这样，一个人背上行囊，开始旅行。在秦岭的叠峰之中，在西双版纳的原始丛林，在东海边那个很小的渔村，在美利坚多姿的风光里。一个人，丈量着生命的旅程。一个人，在春天的门槛前谛听生命的音符，小草破土的那个夜里悄悄的呓语，迎春在枝头展开英姿的欢愉，大把明媚的阳光洒在窗前的温柔。春天，正在生命的轮回里，走向青春。很多时候，我们就是这样一个人，谛听着生命的声音，行走在旅程中。无论走过多少村落，留在身后的，只有自己的脚印。生命就是一个人的旅程。而行走，是生命的律动。在苍天和厚土间，生命才会有永不止息的脉动。当一个人行走，会有豁然轻松。生命可以简单到只有一个人的行走，但不可以没有灵魂的律动就如同白发可以染上云鬓，却不可以将大脑长上皱纹。当生活的期待变得遥远空旷，喜悦反而会在心头波澜荡漾，把每一步艰难行程当作上天的馈赠，生命才会有更真诚的意义。让心灵感受每一次行走的颤动，你将接纳生命中一切的可能，喜欢出发，喜欢行走，喜欢在宇宙的对话里，在路上遇见自己……我想一个人旅行，在晨光初照，山花烂漫之际登上山顶，看看是否伸手就能触摸到天边的云；在晚霞伴随炊烟降落之时，采一抹斜阳，看着一群群倦鸟返巢，然后想起远方等待的家人，心里满满的都是温暖，可以立刻回家，回到家人的怀抱，也可以继续行走，出发上路。我想一个人旅行，背上简单的行囊，踏上行程，走过一个又一个陌生的城市，去感受旖旎的自然风光，绚丽的民族风情，悠久的历史文化。抛开尘世的纷扰，远离城市的喧嚣，寻找一份宁静，奢侈地享受旅不问人，行随己意的潇洒。我想一个人旅行，可以不带相机，也不要带上手机，但一定要背上几本书，在花海里，草丛旁悠然品味，闲淡时光里徜徉书海。 我想，旅行需要孤独，需要一个人慢慢体会，静静思考。它不同于旅游，那需要一个风景稍微漂亮的地方，可以一个人，可以几个人，一起放松那劳累的心情或者劳累自己的身体，不给自己一点轻松的机会，好象世界的每个角落都需要自己的脚去留个痕迹，才叫人生。 我是在旅行吗？也许是的。没有行囊，没有目的，我孤独的走在路上，看不见我将要去的地方，记不得我已经去过的地方。我就想是一只草原中被牧童遗忘的羊，只能昏昏沉沉地沿着青草和泥土的气息前进。 汽笛声中，我仿佛看到一片空旷的田野，匆匆的旅人赶往附近的车站；他走过的小路将在他的心头留下难以磨灭的回忆，因为陌生的环境，不寻常的行止，不久前的交谈，以及在这静谧之夜仍萦绕在他耳畔的异乡灯下的话别，还有回家后即将享受到的温暖，这一切使他心绪激荡。 思念带着一种默默地忧伤，去追寻那飞翔的翅膀。落叶随风淡定了它漂泊的方向。勇气执著的背负起那厚重的行囊，奔向远方。从此便踏上征途，也许会孤独一程。不畏不惧，不言不弃，冲破风雨的阻隔，黎明就在前方！ 沈从文说：我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过她这一个正当最好年龄的人。
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“喝酒脸红”和“喝酒脸白”谁更能喝？酒量能练吗？ [notice]“喝酒脸红”和“喝酒脸白”谁更能喝？酒量能练吗？呵呵，其实…[/notice]喝酒脸红Vs脸白，到底谁酒量大？要搞清这个问题呢，得知道酒精被你喝进去以后会怎么变化。大致上是这样：第一步：酒精（乙醇）被变成乙醛需要一个叫“乙醇脱氢酶”的东西来做，我们叫它“小工A”第二步：乙醛被变成乙酸需要一个叫“乙醛脱氢酶”的东西来做，我们叫它“小工B”第三步：乙酸被变成二氧化碳和水，排出体外最关键的是前两步。第一步需要一个叫“乙醇脱氢酶”的东西来做，我们叫它“小工A”，第二步需要一个叫“乙醛脱氢酶”的东西来做，我们叫它“小工B”。[notice]脸红的人——小工A正常，小工B不给力[/notice]喝酒脸红的人，体内的小工B在数量上或者工作效率上不如小工A，这就导致了体内乙醛堆积。乙醛有扩张血管的作用。所以体内乙醛一多，毛细血管一扩张，脸就红了。[notice]脸白的人——小工A、小工B都不行，需要叫外援[/notice]除了脸红的人，有的人喝完酒神色如常，甚至脸更白了，这样的人是不是喝酒更厉害呢？并不是！喝酒脸白的人，体内的小工A和小工B都不给力，处理不掉酒精。这时候肝脏只好派出一帮叫“P450酶”的东西来支援。于是肝脏的工作量大大增加，全身的血液都跑来供给肝脏，脸上供血不足，自然就白了。其实，喝酒满头大汗，倒可能是酒量大的征兆！从前面的讲解大家不难看出了，如果小工A和小工B都给力的人，一定酒量不错。一般这类人边喝酒边会大量出汗，酒精会随着汗液迅速被排出体外。如果酒桌上碰到这类人，最好还是不要跟他们干杯了。脸红脸白都不是酒量大，各有各的危险！脸红的人，喝酒时体内乙醛大积累。而乙醛对身体各脏器毒性很大，有致癌风险，还会增加猝死风险。而脸白的人呢，喝酒时肝脏负担大增加。容易导致肝损伤，诱发肝疾病。而当肝脏忙不过来的时候，就会发生酒精中毒。这类人又容易误以为自己酒量大而喝很多，所以因酒送命的风险很高。每个人的酒量天生不同？没错，是这样的！你的酒量大小就取决于你体内小工A和小工B的数量和工作效率，而这是遗传基因决定的。酒量可以练出来？练、不、出、来。看了上一个问题的答案，想必这个问题就很好理解了吧。酒量是天生的，后天无法改变。那么很多人就不服了……酒徒A：这怎么可能呢？我以前一杯酒就晕，现在三杯下肚都没事，这不是练出来了是什么？答案：这是因为你的身体慢慢适应了酒精反应，然而却并不会适应酒精伤害！你觉得喝酒没有以前那么容易“醉”了，是因为你的身体渐渐适应了酒精带来的刺激，对酒精的敏感度下降了，不会那么容易产生眩晕等感觉了，这就让你产生了自己“变得更能喝了”的错觉。[notice] 然而，酒精对你健康造成的伤害还是跟以前一样严重，丝毫没有减少！当你误以为自己酒量大了而喝更多，甚至成瘾的时候，就是你的内脏快速被损毁、疾病开始靠近的时候。[/notice]
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孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生 [notice]老子主张无为，是希望人们顺应自然各尽所能，而不希望人类大动干戈兴风作浪，那样会带来破坏甚至毁灭，但老子所谓的无为也绝不是死气沉沉，无所作为。[/notice] 据说，德国哲学家海德格尔最喜欢《道德经》中的一句话是：孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生（十五章）。 这是多好的一句话，看到这句话便真正领略到了老子的无为是多么富有生命力，怎可以消极遁世来简单地注解归类。孰能，真的是孰能？象一杯泥沙之水渐渐沉淀，不知不觉因为静而慢慢呈现澄明清澈；象一颗春芽在安然中成长，不知不觉因为动而慢慢呈现勃勃生机。 没有浊如何映照清，没有安如何映照生？没有静如何获得清，没有动如何获得生？ 消极遁世，规避山林，与世无争，不染尘俗，这样的静不是“浊以静”，是将“浊”人为地隔离起来，水是水，沙是沙，你是你，我是我，井水不犯河水，这样的清既缺乏价值也缺乏生命力——问渠哪得清如许，为有源头活水来。水要流淌、冲刷，然后沉淀，才会获得极其珍贵的清澈，而不是盛在容器里，欣赏它的透明，那样的清水连鱼也难存活呢。盲目取舍，肆意行动，随心所欲，为所欲为，这样的动不是“安以动”，是将“安”人为地割裂出去，为动而动，或企图惊天动地，或终因耐不住寂寞。这样的浮躁之动，是进是退，是生是灭？ 以浊为借口无视清，以安为理由拒绝动，是另一种极端，显然这两者也都与老子的道无缘。 “人法地，地法天，天法道，道法自然”，地从不语从不争，却无时无刻不在滋养万物。日月星辰寂寂无声，却带给我们阳光雨露冬去春来。每一个天体依着自己的轨道运行，尽职尽责。这就是自然。人们都喜欢观日出，是因为它的形状还是色彩？海上，山巅，当一轮彤日缓缓升腾出地平线，震撼我们的是自然的力量，如此美妙而亲切。 无徐清，人会浑浊而迷失自己，外围的翻江倒海会使自己不知所措，树欲静而风不止，怎么做，都是错。 无徐生，人会沉沦而失去生机，外围的春意复苏无法唤醒自己的迷蒙睡意，任花开，空蹉跎。 浊以静之徐清，安以动之徐生，保有自己，保有生命力，才是依道而行啊。
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